拼图一幅“华夏世界观”

前言：这是节前写的一篇文章，年三十那天编整后在微信公众号上发过了。随后，开始经历着这非常的“抗疫”时期。这样的时期，人们除了生活会受到影响，还会更多地思考社会、政治、文化，以及价值观、内心能量、未来展望。在我们远古而来的价值世界里，自有阴晴圆缺。然而却是人神交映、祸福相依、敬畏与生命力相伴相生，这幅画面的世界，展现着天地时间的久远。元宵时分，春节将过，庚子开启，借重读此文正好对近期作一遍重新的思考，于是将文章稍作个别改写，再发一遍。

看完电影《哪吒》，沉浸在这部动画片的精彩画面和情节演绎中，其中一句“我命由我不由天”深深地震颤着肝胆。出影院后与朋友吃火锅聊天，谈及光线传媒和彩条屋，提到彩条屋还计划拍摄《凤凰》、《姜子牙》等“三部曲”，惊叹不已！朋友说：这次影片《哪吒》的成功，看到了我们国家动画片电影可能的崛起。但是一部影片还不能形成我们民族的“世界观”。彩条屋的理想，就是生产一部一部的影片、一个一个的IP， 攒在一起，集齐一幅华夏世界观。就像美国漫威公司拥有着一部部电影、一个个鲜活的IP，彰显着美国文化，影响着全世界一样。“他们的理想是创作、展现一幅我们中华民族的世界观！”我第一次感受到这样一种说法里面的宏大愿景。电影“哪吒”剧照（图片来自网络）这两年在国际竞争愈加剧烈的情况下，人们在反思中国经济高速增长40年来，虽然已经成为了世界第二大经济体，但面对美国等国家的技术封锁、贸易制裁时，陷入了重重困难。人们在问：中国经济的核心动力是什么？中国的核心竞争力是什么？无论前些年经济发展高歌猛进、创业大潮波澜起伏的时期，还是这几年经济形势不好、干啥都不容易赚钱的时期，每到周末，各大商学院课堂就到处人头攒动、创业营会场彻夜高谈阔论，人们会感受到我们这个国家万马奔腾、励精图强，开疆拓土的创业情怀在任何时候都是激情四射的。所以，老外看见这一幕都不由惊叹：中国人太勤奋、太可怕了！在2019年，我听到了两个年轻学者的演讲，他们除了说到中国经济社会的超大规模性优势，更是论述了我们这个东方世界5000年不变的文化传承，以及中国人在任何时候、任何情况下，那坚韧无比的开创、挑战和生存的能力！看2000的历史，充满了我们这个东方世界的民族自强不息、战天斗地的故事。到了近代，在外强环伺欺凌的时代，我们反复寻求励精图治的民族振兴之路。但一次次战胜外强，让中华民族重新站立在世界民族之林的，究竟是什么底层动因呢？近些年来，国内外的人在讨论一个说法，现代性的基础是基督教新教精神，作为“没有信仰”的中华民族，能不能在世界之林走向“现代”和未来呢？2500年来，中国社会由儒家学说为主的价值理念占据着主导地位。到了近代，人们普遍认为中国传统理念（主要指儒家学说等）的局限性，纷纷走向西方寻求解决之道。乃至今天经济发展的时代里，人们更加注重从西方商业精神、管理科学里寻求“商业之道”、“商业之美”。但是，翻看新中国的建国史，以及新中国建国后的发展史，其实质性的思想力量，当然不是传统儒家等思想，但好像也并不是西方价值观。而历史上每一次面对危机的奋起，好像都是更底层的思想动因，让我们这个民族焕发出无比的力量，让世界“当惊中国殊”！2500年来的常规意义上的“中国文化”，我们把它理解成是儒家等学说吧，它是不是一道被众人“合谋”为了人人相处、社会秩序而凝织的一层浮尘，它遮蔽着我们的世界。但由于那只是一道“浮尘”，每当大风大浪生死时刻来临的时刻，它就会像一块遮羞布一样不堪一击，并被人们果断地撕碎、抛弃！而近代西方文化，被作为近代政治、社会、文化、经济发展的普遍基础，却一直纠结于普世主义与民族主义矛盾、西方文化与东方文化底层基因发生冲撞时，不但让我们饱受诟病，也让我们的思想底层痛苦不堪！我们是谁？从哪里来？到哪里去！那为什么我们会选择让这2500年的浮尘遮蔽着呢？又或者再具体思考一下，为什么我们会在过去几百年里选择了“科举制”，乃至于今天我们社会里的教育体制，虽饱受诟病，但我们社会却并没有抛弃掉它呢！我在想，是不是如果对我们这个民族不用这种方法的话，只恐怕我们这儿就会天天上演“大闹天空”、“哪吒闹海”了吧！还是看正面吧！翻越2500年，在那些隐隐约约的传说引领中，跑进远古，那里仿佛呈现着我们民族血液里流淌着的思想根源。如果说我们“没有信仰”，那要看“信仰”是怎么定义的，是谁定义的。但是，我们的远古世界里，确有这样一则则同样价值观的故事：盘古开天、夸父追日、女娲补天、精卫填海、愚公移山、大禹治水！这些开天辟地、战天斗地、“我命由我不由天”的故事，组成了一幅我们华夏世界的“世界观”！这种精神领域的“元世界”，好像5000年来从未消失，反而在每一次激发时，就会从底层冒出来，翻江倒海！这个底层“元世界”，生命力、战斗力极强。这也是我们看到的西方世界“警惕”我们的文化差别、也是我们被西方商业世界称为“温州人”、“广州人”的褒贬之源、也是中华民族永不屈服的生存战斗能力、也是中华民族在任何环境中繁衍生息的永恒动力。电影“大圣归来”剧照（图片来自网络）怪不得《哪吒》电影，看得年轻人血脉喷张；怪不得我们调皮地把办公室命名为“花果山”，小伙伴们会有一种莫名的的得意与自豪！
另外啊，想到这一点，当你再看到中国人急匆匆的劲儿，或者听到有人说中国人浮躁，以及有人说中国人是折腾的民族、生存性极强、破坏力极强，这些不好的方面，可能就是我们战天斗地民族性硬币的另一面表现。于是我们不要只是简单地吐槽批评，停留在简单的纠结焦虑！我有一个从事文创产业的朋友，她的所有思想题材和要表述的内容，都来源于“山海经”。他们团队经常需要在遗古环境中，寻访那些似有而非的点点踪迹！她说：我们现在看到的、听到的、以为的，都是在历代抱有各个历史阶段价值理念的人加工传诵传承下来的，尤其经历了如此漫长的“中式中世纪”，现在看到的，可能都不是原来真实的样子了，需要“翻越”回去聆听、寻找。《山海经》的全貌我们不一定能寻觅到了，但是我们隐约感受到了我们思想价值理念的源泉，那里不一定是一本书，也不一定是几条规则那样刻板明确的教条，但可以被描绘出那样的一片精神环境。我们唯有通过一则则故事、一个个重新鲜活起来的形象、一个个独特的价值主张，拼齐一幅让我们快意恩仇、尺短情长、悲天悯人、大千世界、厚德载物、敢教日月换新天，追求中华民族永恒繁衍生息的“华夏世界观”！从今以后，请叫我齐！天！大！圣！
* 文中提到东方世界、东方民族、中华民族、中国人、中国、华夏等多个概念，主要是指这些概念中的主要部分，这些词汇的内涵所指是一致的！* 文中提到价值观、世界观，这两个概念是有区别的。
张诚，2020年2月8日

田园东方创始人兼CEO | 张诚

东南大学建筑学硕士，北大光华EMBA。曾任万达集团副总裁。2012年起，以建筑师背景和城市规划专业视角，集多年城市综合体和文旅行业规划、开发、运营经验，将目光转向文化、旅游与新型城镇化的新领域、新模式、新形态，提出并倡导“新田园主义”，发表《田园综合体模式研究》，首创田园综合体概念和方法论，开展国内首个田园综合体项目实践，创建“田园东方”等事业平台，主张以文旅产业为主要抓手，作功能与运营的结构化规划，带动城乡一体、经济活力、区域发展，并主张以自然人文美学引领文商旅等业态创新融合。除《田园综合体模式研究》论文以外，主要论述还包括《综合体思维》、《乡村发展：操作系统与APP》、《在地村镇化》、《走向新市镇》等，出版专著《新田园主义概论与田园综合体实践》。

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